مهملة ، في آخرها ياء آخر الحروف - نسبة إلى يونس . ويونس المنسوب إليه الطائفة اليّونسية غير واحد : فمنهم يونس بن عبد الرّحمن القمّي ، مولى آل يقطين ، وهو الذي يزعم أنّ معبوده على عرشه ، تحمله ملائكته وإن كان هو أقوى منها ، كالكركي تحمله رجلاه وهو أقوى منهما . وقد كفر من زعم ذلك ، فإنّ اللّه تعالى هو الذي يحمل العرش وحملته . وهذه الطائفة اليونسية من غلاة الشّيعة . واليونسيّة أيضا فرقة من المرجئة ينتمون إلى يونس السّمري « a » . وكان يزعم أنّ الإيمان هو المعرفة باللّه والخضوع له ، وهو ترك الاستكبار عليه والمحبّة له ، فمن اجتمعت فيه هذه الخلال فهو مؤمن « 1 » . وزعم أنّ إبليس كان عارفا باللّه ، غير أنّه كفر باستكباره عليه . ولهم يونس بن يوسف « b » بن مساعد الشّيباني ثم المخارقي ، شيخ الفقراء اليونسية ، شيخ صالح له كرامات مشهورة ، ولم يكن له شيخ ، بل كان مجذوبا ، جذب إلى طريق الخير . توفي بأعمال دارا ، في سنة تسع عشرة وستّ مائة « c » ، وقد ناهز تسعين سنة ، وقبره مشهور يزار ويتبرّك به ، وإليه تنسب هذه الطائفة اليونسيّة . زاوية الخلاطي هذه الزّاوية خارج باب النصر من القاهرة ، بالقرب من زاوية الشّيخ نصر المنبجي . عرفت « d » وكانت لهم وجاهة : منهم ناصر الدّين محمّد بن علاء الدّين علي ابن محمّد بن حسين الخلاطي ؛ مات في نصف جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين وسبع مائة ، ودفن بها .

--> ( a ) بولاق : السموي . ( b ) بولاق : يونس . ( c ) بولاق : سبع مائة . ( d ) بياض بالنسخ . ( 1 ) انظر فيما تقدم 415 : 1 ، وفيه أنّ اسمه يونس بن عمرو .